1916–20 Besuch der Lehrerbildungsanstalt des Bundes in Linz (Musiklehrer u. a. F. Neuhofer). G. kam 1920 als junger Lehrer nach Bad Aussee (Ausseerland), wo er zunächst an der Knaben-Volksschule, dann als Lehrer für Zeichnen, Handarbeiten, Schreiben und Musik an der Knaben-Hauptschule und schließlich als Direktor der Mädchen-Hauptschule tätig war. 1922–34 Mitglied der Sozialdemokratischen Partei, ab 1938/43 Mitglied des Nationalsozialistischen Lehrerbundes. Im Laufe seines Lebens war er maßgeblich an der Gestaltung des Kulturlebens im Ausseerland beteiligt. Er gründete den Arbeiter-Gesangsverein Alpenklang, das Heimatwerk Ausseerland, Chöre, Sing- und Tanzgruppen, eine Theatergruppe, war tonangebend am Aufbau des Ausseer Heimatmuseums involviert, verfasste heimatkundliche Aufsätze, Filme und Rundfunksendungen (Mitarbeit bei der RAVAG, Singen mit G. Kotek), schrieb Faschingbriefe, gestaltete Festzüge u. a. auch für das NS-Regime. Mit seinen Gruppen wirkte er weit über die Grenzen Österreichs hinaus und trug wesentlich zur Entwicklung des Tourismus in Aussee bei, speziell in den 1930er Jahren für den amerikanischen Markt. G. malte, schuf Mundartgedichte, komponierte Lieder im Volkston, die heute weit verbreitet sind. Als Volksliedsammler machte er seine Aufzeichnungen nach dem Gehör; seine Gewährsleute kamen nur teilweise aus dem Bauernstand (darunter viele Sennerinnen), zum anderen Teil waren es Salinenarbeiter, Eisenbahner, Halter und Holzknechte. Zu G.s eindrucksvollsten Leistungen gehören die Aufzeichnungen von Juchzern, Rufen und zahlreichen ein- und mehrstimmigen Jodlern. Die von ihm vertretene „Widerspiegelungshypothese“ (das Stimmengewebe eines Jodlers ahme das Panorama einer Gebirgslandschaft nach) ist von der Wissenschaft inzwischen verworfen worden. In Nachfolge des in Gößl/St wirkenden Volksliedsammlers K. Mautner, Autor des Steyerischen Rasplwerks, hat G. seine Jodleraufzeichnungen als von eigener Hand illustrierte Prachthandschrift (in Privatbesitz) hinterlassen.